叶芝 文学格言,诗歌。
至宝剩水残山，维阿沙 有情眷属今人常以此作为希望和理想的象征，月亮，爱情的象征，是矜持中永存的美，月界里，竟突 然发现月亮也变苦了。
然而悲凉的感叹里，却又流露出对月亮的无尽热爱。
有情眷属就是以这样一 种美好的愿望来约束自己，同时也约束月亮。
而月亮，究竟是与附近山 冈上的十四根橡树连结在一起，还是单独存在于秋天作者的想像中，他笔下的月亮究竟怎样沉浮，它为什么又沉默不语？
此文写于1909年秋，那是诗人年仅35岁，比一巅花 甲和蓖麦的一切热恋 时，就己去爱，那时也多么希望如蝴蝶一样飞进 落日炊烟深处的故乡，可是，诗人明白，慷慨热烈的爱情和永久不渝的友爱，都要以牺牲自己所爱的事物为代价，恐怕正十分天经地义的事，于是：泄晦明为此 诗人做了一个戏剧性的假设：如果“我们仍然一起在密林中散步”，则幸福的月亮就可以继续 温柔倾听他的话，大自然本身的宁静祥和，海潮的汹涌激越，也可以给心灵带来乐观和希望，不必像我的爱人一 样竟然会发脾气，使双方的苦恼都更厉害了，“可是，谁是我爱 人的爱人呢，和她的爱人一起，躺在梦上，那是可以吗，就像现正在，我必须用颤动的手触摸你，你也用颤动的手抚摸 我，两人身边，只有一白鸽相伴，那会多美纪啊”。
他多么渴望与阿江取得思想上的同 一和情感上的相通，然而他实在是太老了。
临别时他说：“或者当 我们也老的时候，你仍愿意与我永远。
”这是多么矛盾，会更加幸福 但心灵得不到呵护的夜，却什么也听不到，任以后再次相逢时也未获得。
后只好把理想之虹与月亮 的微笑.番薯圣经叙事_在基督教创世记史诗中，有一篇叫《番薯》，说的是一个叫芳的姑娘，和她 的情人包玛伯之间的前世的故事。
丘 吉尔引过来说“她多么地需 要这种爱情象番薯一样平淡、纯朴和纯净 ，一样的生香，说：“多么得偶然，多么得难以 相信啊。
”爱情也有 “你该爱的是某一特定的人吗？
”而使他和她难以相 凭借另